De viaje a Ítaca

Meme Crespón negro contra las nuevas medidas que atacan una vez más a los Servicios Públicos

2012-01-06T22:31:00.002+01:00

Después de las últimas medidas ante una crisis económica no creadapor los funcionarios, sino por la mala gestión de nuestros políticos, a quienespor eso que hacen les estamos pagando y les pagaremos sin que nadie levante lavoz contra sus pésimas gestiones, aunque sí que hacen muy bien eso demalgastar, sacar leyes chorra, hacer lo que les viene en gana sin consultar alpueblo, desviar la atención de sus malas gestiones, de la “desapariciónmisteriosa” de grandes cantidades de dinero público, de obras faraónicas que nosirven para nada, de gastar dinero en eventos absurdos o que sólo los disfrutanunos pocos (generalmente aquellos que no pertenecen a las clases ni media nibaja), lo que Juvenal llamó “Panem et circenses”, digo que después de todo estocreo que debemos empezar a actuar. Ya está bien de ser el primer y únicoobjetivo. No se puede atacar siempre a los mismos, principalmente a dos pilaresde cualquier sociedad libre, moderna y avanzada, la Sanidad y la EducaciónPublicas.

Por todo ello, invito a recoger este meme sea vía blog sea poralguna de las redes sociales (facebook, twenti, twitter…) sea por otros mediocomo el whatsapp, msn… o, simplemente, por el boca a boca, para que todaaquella persona que se sienta identificada y perjudicada lleve a partir dellunes 9 de enero un crepón negro o un brazalete negro en señal de duelo por elataque indiscriminado de nuestros políticos a la función pública y, sobre todo,a la Sanidad y Educación.

Advierto que detrás de esta iniciativa no hay partido políticoalguno ni sindicato ni grupo de cualquier otra índole, sólo un individuo, unfuncionario, un profesor, que empezó su trabajo hace poco años con muchailusión y que ha ido mermando a causa de este sistema que cada vez intentaprivatizar y privar a los ciudadanos de a pié de unos derechos que noscorresponden.

La metodología de las canciones

2011-12-20T12:08:00.003+01:00

Desde hace ya mucho tiempo aprendí que una de las mejores formas de comunicación de una lengua es una canción, porque transmite sentimientos, ideas y, cómo no, la lengua en sí misma.

Cuando estamos tristes, cuando estamos alegres, en cualquier momento de celebración siempre surge una canción. No hay que olvidar que los mismos poetas griegos cantaban sus poemas, era como se aprendía. ¿Por qué hemos de obviar algo tan presente en nuestra cultura?

Siempre que acabo una unidad temática, me gusta poner una canción, donde los alumnos pueden percibir de una manera más agradable ciertos aspectos lingüísticos trabajos en clase. El problema de la lengua griega, en cierto sentido, es que en griego clásico hay, pero muy muy escaso material y, por lo general, las canciones no son del agrado de nuestro alumnado; en cambio, el griego moderno, la Grecia actual, nos ayuda, porque es una sociedad actual, no lejos de nuestras vivencias, sentimientos, historia, etc... Por eso me gusta recurrir a ellas, aprovechando algunas canciones más "modernitas" y posiblemente más del agrado de nuestro alumnado.

La última canción que vimos fue la versión de la canción "They don't care about us" de Michael Jackson hecha por Αλκήστις Πρωτοψάλτη, "Σ΄έναν κόσμο που δεν κάνει κάτι για μας".

Uno de los ejercicios más sencillos para realizar con una canción es el de rellenar huecos, teniendo en cuenta que debe ser vocabulario que el alumnado debe conocer y que hemos trabajado últimamente en clase.

Καθεστώτα,κάμερες και φώτα

θα τολμήσωνα μιλήσω και θα θυμηθώ να ζήσω

_____________,_____________ τρέχουνμες στην_____________ ,

τρομοκράτες έχουν γίνειόλοι

μέσα σ' έναν _____________ πουδεν έχει_____________ για'μας,

μέσα σ'έναν _____________ που δεν έχει _____________ για 'μας.

Γιάπηδες, κράχτες, έφηβοιαντάρτες

κάθε νύχτα μέσασε μιαλίστα

βετεράνοι,Porsche και Armani

μετανάστες κι _____________στις στάχτες

μέσα σ' έναν _____________ πουδεν κάνεικάτι για'μας,

μέσα σ' έναν _____________ πουδεν κάνεικάτι για'μας.

Τις καρδιές πουχτυπάνε στη_____________

μ' ένα τύμπανο_____________ θαξυπνήσω

δενυπάρχει άλλος τρόπος για να μείνει πίσω.

Μιασφραγίδα, μια άλλη γενιά,

μια ελπίδα γιακάτι πουαλλάζει,

το ταξίδιπου θα κάνουμε μαζί κάπου βγάζει.

Κάθε μέρα βόμβεςστη σκακιέρα

δε φοβάμαινα μιλήσω, να παλέψω και να ζήσω,

_____________,_____________ , βάζελοικαι γαύροι,

τρίτος _____________ , πύραυλοικαι δυόσμος,

μέσα σ' έναν _____________ πουδεν έχει_____________ για'μας,

μέσα σ'έναν _____________ που δεν έχει _____________ για 'μας.

Τις καρδιές πουχτυπάνε στη_____________

μ' ένα τύμπανο_____________ θαξυπνήσω

χέρι-χέρινα χορέψουμε παρέα όλοι.

Μια σφραγίδα, μιαάλλη γενιά,

μια ελπίδα γιακάτι πουαλλάζει,

το ταξίδιπου θα κάνουμε μαζί

θα μαςπάει μακριά, θα μας φέρει πιο κοντά,

λίγο πριν περάσειαυτή η νύχτα,

θα γίνουμ'όλοι ένα σώμα.

Δενυπάρχει κάτι να φοβάμαι,

δεν μπορώνα σταματήσω ούτε να τα παρατήσω,

ίδιοι όλοι, σεχωριά και_____________ ,

ας μπορούσα μιαστιγμή ναζήσω

σ' έναν άλλο_____________ πουέχει μάτιαμόνο για'μας,

σ' έναν άλλο_____________ πουέχει μάτιαμόνο για'μας.

Όσα η καρδιά μου θέλεικαι μπορεί

είναι αυτά πουσκέφτηκες για'μένα,

αυτά που μαςενώνουν χρόνια

σ' ένανάλλο _____________ που έχει μάτια μόνο για 'μας,

μόνο για'μας, μόνο για 'μας.

Σ' έναν άλλο_____________ πουέχει μάτιαμόνο για'μας,

μόνο για'μας, μόνο για 'μας.

Η Πεντάμορφη και το Τέρας

2011-11-26T00:21:00.001+01:00

Ήρθεπια στιγμή, ώρα μαγική,
Yaha llegado el momento, hora mágica,

θέριεψ΄ηφωτιά, άπλωσε φτερά
elfuego se ha encendido, ha echado a volar

η αγάπη αυτή.
este amor.

Ήρθεπια στιγμή, μια καινούργια αρχή,
Yaha llegado el momento, un nuevo comienzo,

φρίκηκι ομορφιά, τώρα αγκαλιά,
horrory belleza, ahora un abrazo,

έτσιείν΄η ζωή.
asíes la vida.

Ήλιος και βροχή,
Sol y lluvia,

ήχοςκαι σιωπή,
ruidoy silencio,

φως και παγωνιά,
luz y helada

όλαταιριαστά,
todobien avenido

έτσιείν΄η ζωή.
asíes la vida.

Ήρθεπια η στιγμή, η χρυσή στιγμή,
Ya ha llegado el momento, elmomento dorado,

ήρθεξαφνικά μια γλυκιά βραδιά
hallegado de repente una noche agradable

κ΄έγινεγιορτή.
yse ha convertido en una fiesta.

Ήρθεπια η στιγμή, μια καινούργια αρχή,
Yaha llegado el momento, un nuevo comienzo,

φρίκη κι ομορφιά, τώρααγκαλιά.
horrory belleza, ahora un abrazo,

Έτσιείν΄η ζωή,
Asíes la vida,

φρίκηκι ομορφιά, τώρα αγκαλιά,
horror y belleza, ahora un abrazo.

έτσιείν΄η ζωή...
asíes la vida…

Και τώρα για το ντουλαπάκισου, είναι αργά για σένα. Καληνύχτα.

Yahora a tu armarito, es tarde para ti. Buenas noches.

Un paseo por la Atenas clásica y el Ática

2011-11-25T23:31:00.001+01:00

Súnion!T’evocaré de lluny amb un crit d’alegria,

tu i el teu sol lleial, reide la mar i del vent:

pel teurecord, que em dreça, feliç de sal exaltada,

amb el teu marbre absolut,noble i antic jo com ell.

Templemutilat, desdenyós de les altres columnas

que en el fons del teu salt,sota l’onada rient,

dormen l’eternitat! Tu vetlles, blanc a l’altura,

pelmariner, que per tu veu ben girat el seu rumb;

per l’embriac del teu nom, que a través de la nua garriga

ve a cercar-te, extrem com lacertesa dels déus;

per l’exiliat que entre arbredes fosques t’albira

súbitament,oh precís, oh fantasmal! i coneix

per taforça la força que el salva als cops de fortuna,

ric del que ha donat, i en saruïna tan pur.

Otro tema que hemos trabajado ha sido el tema 1.3. Espacios ymonumentos de la Atenas clásica.

Tras las Guerras Médicas, durante la Pentecontecía y mientrasAtenas ostenta el poder de la Liga de Delos, un hombre, Pericles, tiene unplan: engrandecer la ciudad de Atenas y hacerla el centro de podersocio-económico y cultural de toda la Hélade. ¿Cuál o cuáles son sus proyectos?Reformar la acrópolis, que había sido arrasada varias veces por los Persas, yembellecer la ciudad de Atenas y de Eleusis, construyendo el Telesterion, que albergaríaa los iniciados durante los Misterios de Eleusis.

Nos centramos, en primer lugar, en el recinto sagrado porexcelencia de Atenas, la Acrópolis, ala que se accede por los llamados Propileos, la entradamonumental a la que se llega tras una escarpada escalinata y donde encontramoslos estilos arquitectónicos, dórico y jónico en suscolumnas.

Una vez dentro del recinto, vemos el santuario principal de esterecinto, el Partenón,que está dedicado a Atenea Párthenos, donde finalizaba la procesión de lafiesta de las Panateneas,donde las jóvenes de la aristocracia ateniense, vestidas de blanco, portaban unpeplo a la diosa. Este templo construido por obra de Ictino y Calícrates, albergabauna gran escultura de la diosa, obra de Fidias.

A mano izquierda del Partenón, se halla el Erecteion, dedicado alos primeros reyes de Atenas, Cécrops y Erecteo, y a Poseidón, donde cuenta laleyenda que Poseidón clavó su tridente y brotó el manantial de agua salada. Enla balconada vemos las Cariátides,castigadas a soportar el peso de este templo jónico, construido durante laGuerra del Peloponeso.

Después de darnos un buen paseo por la Acrópolis, nos dirigimos denuevo hacia los Propileos y es entonces cuando vemos ese pequeño templo deestilo jónico dedicado a Atenea Niké Áptera,la Victoria sin alas –de este modo jamás podría escapar de la ciudad de Atenasy ésta siempre sería la gran victoriosa-.

Bajando de la Acrópolis, encontramos, por una parte, el Odeón deHerodes Ático, dedicado básicamente a certámenes musicales, y, por otraparte, el Teatro deDioniso, donde la tragedia y la comedia vivieron su mayor esplendor.

A la otra parte de estos edificios de ámbito más festivo-social quereligioso, tenemos el Ágora, que sepodría considerar el espacio socio-económico y político más importante de laciudad. No sólo encontrábamos las tiendas de cualquier mercado, sino también esculturasy templos, como el Hefesteion. Eneste espacio los hombres griegos pasaban las horas hablando de política (nodista mucho esta imagen de los καφενεία, donde los hombres griegos actuales con un café frappé, un cigarroy un kombolói pasanlas horas sentados y hablando de la sociedad y de los asuntos políticos). Peroes en la Pnyx, en la llamadaColina de las Musas, donde se reunían en la Asamblea.

Después de las sucesivas invasiones al Ática y a la ciudad deAtenas por los Persas, durante las Guerras Médicas, los atenienses quisieronpreservar la ciudad contra cualquier otro ataque. De este modo se construyeronlos llamados Muros Largos,que bordeaban la ciudad de Atenas y llegaban, como un corredor, hasta el puertode El Pireo. Pero despuésdel desastre ateniense en la batalla de Egospótamos, cuando prácticamente losatenienses ya habían perdido una guerra que duraba casi treinta años, losespartanos y sus aliados obligaron al pueblo ateniense a destruir estafortificación, como cuenta Jenofonteen sus Helénicas, al son de las flautas.

Y una vez ya fuera del bullicio de la ciudad, en direccióncontraria a Eleusis, a unos50 kilómetros, en el CaboSounion, los atenienses erigieron un Templo dedicado a Poseidón, para queéste no se enfadase con ellos, ya que eligieron a Atenea como protectora de laciudad y le levantaron todo un recinto sagrado.

Poema en audio: Cabo Sounion de Luis García Montero por Luis García Montero

Y recordando algunas fotos de aquel primer viaje con alumnos pero tierras helénicas.

Soluciones socio-económicas para una Democracia real

2011-11-25T18:37:00.001+01:00

Hoy mismo hemos visto en clase el tema1.1. Instituciones de la Democracia ateniense:Asamblea,Consejo,arcontes, prítanos y sistemajudicial.

El término “democracia” etimológicamente procede del griego antiguoδημοκρατία, acuñado en la Atenas del siglo V a.C. a partir de δῆμος, que significapueblo, y de κράτος, que significa poder; es decir, cuando el poder reside enel pueblo, y no cuando el poder (ἀρχή) lo poseen unos pocos (ὀλίγοι), lo que sería “oligarquía”.

Tras la desaparición de la monarquía en Atenas, con Dracón (s.VII a.C.) y Solón (s.VI a.C.) se produjocon equilibrio social, fomentando el comercio y la industria, aumentando así lacapacidad económica de la clase media ateniense.

Con el apoyo de los diversos grupos populares, Pisístrato (s.VI a.C.)instauró la tiranía enAtenas (en ésta época el término “tiranía” no tiene aún connotacionesnegativas), llevando a cabo una reforma agraria, numerosas obras públicas,que dieron trabajo y dinero, favoreciendo la situación económica, mejoródiversas leyes y el valor de la moneda.

Tras su muerte, sus hijos Hiparco e Hipias subieron al poder. Trasel asesinato de Hiparco, Hipias endureció el régimen tiránico; pero éste fueexpulsado por Clístenescon el apoyo del pueblo ateniense.

Después de derribar la tiranía, Clístenes (510 a.C.) elaboró todoun planteamiento social nuevo.

Con todo esto se llegaría a la Democracia en Atenas, dondetodos los órganos de gobierno y las actividades jurídicas y militares estabanabiertas a todos los ciudadanos atenienses: la Βουλή y los πρυτάνεις, la Ἐκκλησία, el Ἄρειος Πάγος, los Ἄρχοντες, los Στρατηγοί, los Δικασταί...; incluso,las λῃτουργίαι, una serie deimpuestos indirectos para ciudadanos y metecos.

No nos podemos olvidar de Pericles, quien llevó lademocracia ateniense a su máximo esplendor, promoviendo las obras sociales, lacultura y la libertad del ciudadano, convirtiendo la ciudad de Atenas enejemplo de progreso, arte y saber.

La Guerra del Peloponeso

2011-11-08T23:09:00.002+01:00

A lo largo del período de laPentecontecía – período de cincuenta años entre las Guerras Médicas y la Guerradel Peloponeso -, ostentó el poder de la Liga de Delos y gracias al phorosque exigía a sus miembros el Imperialismo ateniense cogió cada vez más fuerza ysustentaba una política muy agresiva.

Precisamente, estas circunstanciasunidas a los sentimientos contrarios por parte de algunas ciudades griegascontra Atenas serían el origen de la Guerra del Peloponeso (431 a.C. – 404/3 a.C.)

La primera etapa es la conocida comoGuerra de Arquidamo, que duró diez años (431 a.C. – 421 a.C.). Este período secaracteriza por las constantes invasiones de la Liga del Peloponeso, comandadapor Esparta, en el Ática, lo que obligaba a la población a hacinarse dentro delos Muros Largos, provocando la peste, que diezmó la población y por la quemurió el mismo Pericles.

Tras la muerte de Pericles, sedisputaron el poder de Atenas Nicias, partidario de la paz, y Cleón, partidariode la guerra. En una batalla entre Cleón y el rey espartano Brásidas, murieronambos, subiendo al poder de Atenas Nicias, por lo que se firmó entre ambosbandos la llamada Paz de Nicias, que, en principio, debía durar 50 años; perocon la entrada en política de Alcibíades, de tendencia belicista, esta paz fuepoco duradera.

La expedición fracasada haciaSicilia provocó el exilio de Alcibíades. Esto provocó la paulatina decadenciade Atenas y la deserción de muchas ciudades aliadas de Atenas. Además, a causadel malestar político ateniense se instauró el régimen oligarca de los Cuatrocientos. Pero la flota llamó a Alcibíades, que derrocó este régimen yvolvió a instaurar la democracia.

En el año 406, Atenas obtuvo suúltima victoria en la batalla naval de las Arginusas. Pero en el año 405 a.C.obtuvo una gran derrota en Egospótamos por parte del Esparta, comandada porLisandro, e imponiendo unas duras condiciones a Atenas.

Las Guerras Médicas

2011-11-07T15:01:00.000+01:00

Los antecedentes de las Guerras Médicas los encontramos en la costa jonia de Asia Menor, en las coloniasgriegas como Mileto, cuando éstas cayeron en manos del rey Creso de Lidia,obligándolas a pagar un tributo. Pero la situación se agravó con la entrada enescena del Imperio Persa, cuando Darío I tomó el control de la zona.

Las ciudades griegas se rebelaron ypidieron ayuda a sus metrópolis; aunque sólo Atenas y Eretria (Eubea) lesprestaron ayuda. El ejército heleno ganaba terreno, pero en la batalla naval deLade la flota griega fue hundida, lo que provocó la consiguiente reconquista dela costa jonia de Asia Menor por parte del Imperio Persa. Además, Darío no secontentó con esto, sino que se lanzó a castigar a aquellas ciudades de laHélade que habían prestado ayuda a estas colonias jónicas.

La expedición persa, dirigida porArtafernes y Datis, se dirige en el año 490 a.C. a la conquista de las islasCícladas, de Eubea y del Ática, desembarcando tras arrasar Eubea en la llanurade Maratón, donde aconteció la Batalla de Maratón, donde el ejército persaquedó mal parado ante el ejército ateniense comandado por el general Milcíades.

Tras esta victoria ateniense y previendootro ataque persa, diversas ciudades de la Hélade firmaron un pacto militar (συμμαχία).

Tras la muerte de Darío I, su hijoJerjes toma el mando y sigue con la idea expansionista de su padre hacia laHélade. Tras mandar emisarios a todas las ciudades griegas para pedir susumisión, tanto Esparta como Atenas se negaron. Así en el año 480 a.C. Jerjesse dirigió a la Hélade cruzando el Helesponto por tierra junto con la ayuda desu flota, llegando al paso de las Termópilas, donde el ejército espartano y deotras ciudades griegas comandado por el rey Leónidas I hizo frente al ejércitopersa en la Batalla de las Termópilas. Pero tras la caída del ejército griegoen este paso, la población del Ática y de Atenas tuvo que huir a la isla deSalamina, ya que el ejército persa arrasaba todo por donde pasaba. Temístoclestuvo un plan: entablar batalla en Salamina, ya que, si encerraban a los pesadosy grandes barcos persas, éstos acabarían chocando unos contra otros, lo quesucedió, yéndose a pique la flota persa y teniendo una gran victoria la flotagriega.

En el año 479 a.C., el Imperio Persacayó definitivamente contra el ejército griego en las batallas de Platea yMícale, poniendo fin a las Guerras Médicas.

Μια νέα αρχή

2011-10-12T17:29:00.004+02:00

En los últimos días, hemos trabajado tanto en Griego I como en Griego II la lectura rápida. ¿Cómo? -os preguntaréis-. Pues con una canción en griego, pero en griego moderno. Aunque cambie la fonética, la grafía sigue siendo la misma y mucho vocabulario también; por lo que se puede seguir sin problema.

¿Cómo se ha llevado a cabo? Muy fácil. Por grupos de dos-tres alumnos (eso dependerá del público que tengamos en nuestras aulas) he repartido la canción a cada grupo, pero en tiras y en cada tira una o dos frases de la canción, por lo que tenían que ordenarla. Creo que se lo han pasado bien, han practicado la lectura en griego y les ha gustado la canción, que creo que es bien conocida.

Μες στην βροχή προσπαθεί ένα παιδί

En medio de la lluvia intenta un niño

να ανάψει λευκό μικρό κερί.

encender una pequeña vela blanca.

Άνεμος φυσάει και κανείς δεν βοηθάει

El viento sopla y nadie ayuda

να φανεί μια φλόγα στο κερί.

a que aparezca una llama en la vela.

Περνάει ο καιρός, όλοι θέλουν λίγο φως

Pasa el tiempo, todos quieren un poco deluz,

μα κανείς δεν είναι τολμηρός.

pero nadie es fuerte.

Υπάρχει πόνος που δεν γιατρεύει ο χρόνος

Hay dolor que no cura el tiempo

την ψυχή σαν δεν ανοίξει ο ουρανός.

como el cielo no abre el alma.

Όλοι μαζί, μια νέα ελπίδα.

Todos juntos, una nueva esperanza.

Όλοι μαζί, μια νέα αρχή, μια ηλιαχτίδα.

Todos juntos, un nuevo comienzo, un rayode luz.

Το παιδί κρατάει το κερί και σας ρωτάει

El niño coge la vela y os pregunta

Ποιος θέλει που 'χει την καρδιά ψυχρή να ζεσταθεί;

¿Quién de los que tienen el corazón fríoquiere calentarse?

Μια αστραπή, που την γέννησε η βροχή,

Un relámpago, que engendra la lluvia,

με μια λάμψη ανάβει το λευκό κερί.

con un resplandor enciende la velablanca.

Τότε όλοι ξεχνάνε τον φόβο και ζητάνε

Entonces todos olvidan el miedo y piden

απ' το παιδί για να φωτίσει όλη την γη.

por el niño para que alumbre toda latierra.

Όλοι μαζί, μια νέα ελπίδα.

Todos juntos, una nueva esperanza.

Όλοι μαζί, μια νέα αρχή, μια ηλιαχτίδα.

Todos juntos, un nuevo comienzo, un rayode luz.

Είναι αρκετή μια παλάμη παιδική

Basta la mano de un niño

να αγγίξεις για να δεις πως είναι όμορφη η ζωή.

para acercarse a ver qué bella es lavida.

Τι μικρός είναι ο κόσμος, τι μικρός.

Qué pequeño es el mundo, qué pequeño!

Είναι εύκολο να γίνει φωτεινός.

Es fácil que esté iluminado.

Είναι αρκετή μια παλάμη παιδική

Basta la mano de un niño

για να λάμψει πια η φλόγα στο κερί.

para que brille ya la llama en la vela.

Όλοι μαζί, μια νέα ελπίδα.

Todos juntos, una nueva esperanza.

Όλοι μαζί, μια νέα αρχή, μια ηλιαχτίδα.

Todos juntos, un nuevo comienzo, un rayode luz.

Είναι αρκετή μια παλάμη παιδική

Basta la mano de un niño

να αγγίξεις για να δεις πως είναι όμορφη η ζωή.

para acercarse a ver qué bella es lavida.

Repaso de gramática griega

2011-10-11T18:26:00.001+02:00

En estas primeras semanas de curso, hemos repasado un poco la gramática griega con los alumnos de Griego II, así hemos recordado aquello que el verano ha hecho olvidar:

- el artículo, los relativos y los pronombre interrogativos-indefinidos,

- en morfología nominal: la primera, segunda y tercera declinaciones, lo mismo con los adjetivos,

- en morfología verbal: la conjugación de λύω, por ejemplo, y las formas nominales (infinitivo y participio), no podemos olvidarnos de los verbos polirrizos,

- también hemos hecho hincapié en las oraciones de relativo o adjetivas, completivas o sustantivas y, por encima, las adverbiales o circunstanciales.

Espero que todo esto os sirva para enfrentaros a Jenofonte.

El griego en el contexto de las lenguas indoeuropeas

2011-10-11T09:49:00.001+02:00

La lengua griega deriva del llamado “tronco indoeuropeo”. El término“indoeuropeo”, acuñado por filólogos y lingüistas, se emplea para designar a unamplio grupo de lenguas, cuyo antepasado común, el indoeuropeo, es una lenguareconstruida, de la que no se han encontrado restos escritos, pero debióhablarse en el IV y III milenio a.C.

Su existencia fue deducida por filólogos al observar similitudes entrediversas lenguas de Europa y oriente próximo, tales como el latín, el griego,el celta, gótico y sánscrito.

Así pues, el territorio que ocupa el indoeuropeo, o mejor dicho, lasllamadas lenguas indoeuropeas, va desde la India hasta la Península Ibérica,exceptuando algunas lenguas como el euskera o el etrusco.

Los grandes grupos lingüísticos que derivan de esta lengua reconstruida ehipotética, llamada Indoeuropeo, son los siguientes, que a su vez se dividiránen otras lenguas:

- Grupo Anatolio: hitita (escritura cuneiforme que fue descifrada porHrozny), luvita, palaico, lidio …

- Armenio.

- Grupo Balcánico: albanés, ilirio …

- Grupo Báltico: antiguo prusiano, lituano y letón.

- Grupo Celta: se divide en dos ramas: una antigua, el celta continental(galo, celtibérico, lepóntico), y otra, el celta insular (gaélico en Irlanda,del que procede el irlandés moderno, y el bretón en Gran Bretaña).

- Grupo Eslavo: antiguo búlgaro (lengua eclesiástica del s IX) y laslenguas eslavas modernas: búlgaro, ruso, bielorruso, ucraniano, polaco,eslovaco, checo, servocroata…

- Grupo Germánico: la variedad más arcaica es el gótico, además seincluyen las lenguas modernas: alemán, inglés, holandés, flamenco, danés,noruego…

- Grupo Helénico o Griego: el más antiguo testimonio de la lengua griegaes el micénico; su escritura se descubrió en unas tablillas de barro cocidoencontradas en Creta, Micenas y otros lugares de Grecia, fechadas hacia els.XIV a.C. Este tipo de lengua se dividía en dos sistemas de escritura, losllamados “Lineal A” y “Lineal B”. Las tablillas escritas en este segundosistema, el lineal B, fueron descifradas por los ingleses Ventris y Chadwickpoco después de la Segunda GuerraMundial (1.952), siguiendo el sistema del cifrado de claves. Este tipo delengua está escrito en un sistema gráfico de tipo silábico (Lineal B) que setomó prestado del usado por los cretenses (Lineal A). Posteriormente losgriegos utilizaron para su lengua un alfabeto derivado del fenicio. Así pues,ya en el primer milenio a.C. se distinguen varios dialectos (arcado-chipriota,eolio, dorio, jónico-ático). Hacia el s. III a.C. encontraremos una lenguaunificada (koiné). La lengua actual de Grecia es el griego moderno.

- Grupo Itálico: formado por el Latín, el Osco y el Umbro. Del latínderivan las “lenguas románicas o romances”: castellano, catalán, gallego,galaico-portugués, francés, italiano, rumano, retorrománico, sardo…

- Grupo Indo-iranio: dentro de la rama india, la lengua clásica es elsánscrito, con una variante arcaica en la que se escribieron los Vedas, textos sagrados del brahmanismo,que se data antes del primer milenio a.C.; la rama irania la forman: el antiguopersa, la lengua de los invasores de Grecia en el s. V a.C. (c.f.: GuerrasMédicas), y el avéstico. En la actualidad, la lengua oficial del Irán es elpersa y la de la Indiaes el hindi, aunque hay que contar con los innumerables dialectos que se hallanen este país.

- Tocario.

Libros de lectura

2011-09-25T22:49:00.002+02:00

En la puerta del aula podéis leer: “Εἴσοδος εἰς τὰς γνώσεις”. Estoy seguro que con las siguientes lecturas que veremos a lo largo de este curso lograréis grandes conocimientos, de los que no os olvidaréis jamás.

En el primer trimestre, tenemos dos obras de Aristófanes, comediógrafo ateniense de los siglos V-IV a.C.: Lisístrata para griego I y Asambleístas para griego II. En ambas, las mujeres toman parte en la política de la ciudad de Atenas cansadas de cómo gobiernan los hombres. En Lisístrata nos situamos en el año 411 a.C., cuando Atenas estaba ya en guerra contra Esparta unos cuantos añitos, por lo que las mujeres tomarán la Acrópolis y prohibirán a los hombres… El resto mejor lo leéis. En Asambleístas, estamos en el año 392 a.C. donde las mujeres disfrazadas de hombre tomarán parte de la Asamblea para poder aprobar una nueva forma de gobierno un tanto “comunista”.

En el segundo trimestre, tenemos Edipo rey de Sófocles, s.V a.C. Ésta es una de las obras clásicas más importantes de las literaturas europeas. Seguro que no os resultará muy difícil, ya que conocéis el mito de Edipo.

Por último, en el tercer trimestre, leeremos otra obra clásica del s. V a. C., Medea de Eurípides. Esta obra es la continuación del mito de Jasón y los Argonautas en busca del vellocino de oro. Cuando Jasón llega a la Cólquide, Medea, hija del rey Eetes, se enamora de él y le ayuda a realizar su hazaña. Llegaron juntos a Yolco, donde asesinaron a Pelias y posteriormente huyeron a Corinto, donde Jasón se enamoró de la hija de Creonte, rey de Corinto. A partir de aquí sigue la trama en la obra de Eurípides.

Empezamos un nuevo curso

2011-09-16T16:59:00.000+02:00

Hoy los alumnos de griego I han tenido su primer contacto con la lengua griega a través del alfabeto.

Qué mejor forma de comenzar que con una canción de Λάχανα και Χάχανα.

Espero que os guste.

α, β, γ, δ,
ε, ζ, η, θ,
ι, κ, λ, μ
ν, ξ, ο και π,
ρ, σ, τ και υ
φ, χ, ψ κι ω.
Άκου, άκου, κοίτα, κοίτα, κοίτα Oye, oye, mira, mira, mira
έμαθα την αλφαβήτα. he aprendido el alfabeto.
Είμαι, είμαι έξυπνο παιδάκι, Soy, soy un niño listo,
μου αξίζει, μου αξίζει, me merezco, me merezco,
μου αξίζει ένα φιλάκι. me merezco un besito.